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X22n0421_p0538b02║   　　No. 421-A
X22n0421_p0538b03║   　　 阿彌陀經句解序
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X22n0421_p0538b05║   夫同生五 濁念佛勤 求出離苟非解法逗根何 以 頓
X22n0421_p0538b06║   釋疑情而獲大受用(余 )寓德藏琅函 閣適正宗上人
X22n0421_p0538b07║   出元 稟天台妙觀越溪澄師句解佛說阿彌陀經一
X22n0421_p0538b08║   袠集緣梓行遂一 披閱開卷了 然雖云 至簡至易即
X22n0421_p0538b09║   此可以 融通至奧至深昔清涼判 華嚴為極談天台
X22n0421_p0538b10║   標法華最無上然二 經皆以 淨土終焉至永明延壽
X22n0421_p0538b11║   禪師嗣法眼之 宗著宗鏡錄一 百卷研窮禪髓復立
X22n0421_p0538b12║   四料簡懇懇以 淨土為歸因斯流通快覩廬山遠公
X22n0421_p0538b13║   蓮灟遍注寰區如曰徹法遡源詳具 智者大師玄義
X22n0421_p0538b14║   等諸詮正宗始自太虗師開發以 清象先為兄 又參
X22n0421_p0538b15║   依妙峯法師有年波瀾授受的非孟浪雖然解誠妙
X22n0421_p0538b16║   矣傳更廣矣惟願導之 者忍耐洞達既不失之 縱習
X22n0421_p0538b17║   氣以 動 正念又不失之 蓄纖疑以 茁業根轉娑婆而
X22n0421_p0538b18║   為極樂特在伸 臂間爾頃因問序直以 忠讜諗之 云 。
X22n0421_p0538b19║   　萬曆甲申圓通成道日方道成熏沐百拜譔
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X22n0421_p0538c04║   　　No. 421
X22n0421_p0538c05║   佛說阿彌陀經句解
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X22n0421_p0538c07║   佛說阿彌陀經
X22n0421_p0538c08║   　　　　越溪沙門　性澄　句解
X22n0421_p0538c09║   　夫天台釋經以 五 章釋總題三分分經文總別 相
X22n0421_p0538c10║   　須教觀可識此經以 單人為名實相為體勸 脩行
X22n0421_p0538c11║   　願為宗捨苦得樂為用生酥大乘為教相。
X22n0421_p0538c12║   　第一 釋名者諸經皆有通別 二 名通則 經之 一 字
X22n0421_p0538c13║   　別 則 有七單三複三具 足者一 今經乃屬單人佛
X22n0421_p0538c14║   　即此土教主 能說釋迦之 通名阿彌陀即彼土教
X22n0421_p0538c15║   　主 所說彌陀之 別 號經同一 化故為通也初 別 名
X22n0421_p0538c16║   　者梵語佛陀此翻覺者又翻知者智論云 知三世
X22n0421_p0538c17║   　眾生數非眾生數常無常等一 切諸法菩提樹下
X22n0421_p0538c18║   　了 了 覺知故名為佛說者悅也孤山云 得機設教
X22n0421_p0538c19║   　稱悅佛懷故阿彌陀翻無量壽佛有三身謂法報
X22n0421_p0538c20║   　應一 法身者師軌法性以 法為身二 報身者脩行
X22n0421_p0538c21║   　感報以 如如智照如如境也三應身者應同萬物
X22n0421_p0538c22║   　為身也三義皆有身壽量三今言其量必攝前 二
X22n0421_p0538c23║   　無量者此是應身其實有量但 其壽長人天莫數
X22n0421_p0538c24║   　故云 無量具 如法華文句四句分別 (云 云 )然佛之 三
X22n0421_p0539a01║   　身三壽三量不可並 別 一 異法體融妙即一 而三
X22n0421_p0539a02║   　即三而一 也次通名者梵語脩多羅此翻契經契
X22n0421_p0539a03║   　理契機故訓法訓常十界同遵三世 不易故言經
X22n0421_p0539a04║   　也。
X22n0421_p0539a05║   　第二 辨體者即一 實相為經正體無量功 德共莊
X22n0421_p0539a06║   　嚴種種眾行之 歸趣言說問答而詮辨譬眾星之
X22n0421_p0539a07║   　環北辰如萬派之 宗東海故以 實相為經體也。
X22n0421_p0539a08║   　第三明宗者此經以 勸 脩行願為宗由佛無問自
X22n0421_p0539a09║   　說不待發起故曰勸 脩言行願者淨土之 行要在
X22n0421_p0539a10║   　於願如此土人稟教脩行無往生願多致退屈故
X22n0421_p0539a11║   　佛勸 云 眾生聞者應當發願生彼國土故以 行願
X22n0421_p0539a12║   　為宗也。
X22n0421_p0539a13║   　第四論用者用謂力 用此經以 捨苦得樂為用以
X22n0421_p0539a14║   　欣厭二 門依經脩習能捨娑婆之 眾苦得安養之
X22n0421_p0539a15║   　極樂斯經力 用其在茲焉。
X22n0421_p0539a16║   　第五 判 教相者此經部屬生酥大乘教攝二 藏明
X22n0421_p0539a17║   　義菩薩藏收四教脩法正意在圓而通被四教之
X22n0421_p0539a18║   　機乃至博地凡夫稱名願生皆獲果遂蓋部屬方
X22n0421_p0539a19║   　等調機入 頓故機雖有四教自是圓權巧方便 其
X22n0421_p0539a20║   　妙若此淨名略記云 三藏教中無淨土教通別 二
X22n0421_p0539a21║   　教猶非正意秪可汎論以 為格量(文)或問教既是
X22n0421_p0539a22║   　圓前 三教人如何 用觀答雖未能稱性繫念以 迴
X22n0421_p0539a23║   　向發願求生之 心即是圓心雖被四機同一 願行
X22n0421_p0539a24║   　此經凡有兩譯一 什師即今本也二 唐奘師譯名
X22n0421_p0539b01║   　稱讚淨土佛攝受經釋題竟。
X22n0421_p0539b02║   姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
X22n0421_p0539b03║   　秦有四今云 姚秦即後秦姚氏也鳩摩羅翻童壽
X22n0421_p0539b04║   　什是華言以 深善此方文字之 什得名本丘慈國
X22n0421_p0539b05║   　人後秦弘始三年入 長安譯經論凡九十八 部合
X22n0421_p0539b06║   　四百二 十一 卷位 證三賢南山感應傳云 七佛已
X22n0421_p0539b07║   　來譯經師也。
X22n0421_p0539b08║   　○初 序分六 。　△初 所聞法體。
X22n0421_p0539b09║   如是。
X22n0421_p0539b10║   　經前 六 事 名證信 序如來滅後阿難結集奉教安
X22n0421_p0539b11║   　列 以 為證信 如是者指下一 經所聞法體也天台
X22n0421_p0539b12║   　云 諸法實相古今不異名如如理而說名是四明
X22n0421_p0539b13║   　云 四教言理皆稱如是而有淺深唯圓初 心即了
X22n0421_p0539b14║   　諸法一 一 中實當處皆如稱理而談無非曰是。　△
X22n0421_p0539b15║   　二 舉能持人。
X22n0421_p0539b16║   我聞。
X22n0421_p0539b17║   　阿難無見我慢我為傳化不絕順俗 立名字我指
X22n0421_p0539b18║   　如是之 法我親從佛而聞也。　△三聞持和合。
X22n0421_p0539b19║   一 時。
X22n0421_p0539b20║   　如來說法機應和合會在一 時天台云 今不論長
X22n0421_p0539b21║   　短說此經竟總為一 時也。　△四明化主 。
X22n0421_p0539b22║   佛。
X22n0421_p0539b23║   　此云 覺者自覺覺他覺行圓滿一 切智異外道慈
X22n0421_p0539b24║   　悲異二 乘平等異小菩薩尊極名為佛。　△五 論住
X22n0421_p0539c01║   　處。
X22n0421_p0539c02║   在舍衛國祇樹給孤獨園。
X22n0421_p0539c03║   　舍衛翻聞物謂具 足欲塵財寶物多聞解脫人也
X22n0421_p0539c04║   　祇樹即祇陀太子所施之 樹給孤獨園乃須達多
X22n0421_p0539c05║   　長者側 布黃金從太子所買之 園祇陀翻戰勝波
X22n0421_p0539c06║   　斯匿王之 子須達多翻善勝祇陀施樹長者買園
X22n0421_p0539c07║   　共造伽 藍請佛供 養故云 祇樹給孤獨園也。　△六
X22n0421_p0539c08║   　列 同聞三初 聲聞六 。　初 明類。
X22n0421_p0539c09║   與大比丘僧 。
X22n0421_p0539c10║   　與者共也今經阿難與眾同聞故云 共也大有三
X22n0421_p0539c11║   　義謂大多勝天王大人所敬故大徧解內外經書
X22n0421_p0539c12║   　名多出九十五 種上故號勝此等無學小乘中極
X22n0421_p0539c13║   　故云 大也比丘翻乞士又破惡又怖魔僧 者具 云
X22n0421_p0539c14║   　僧 伽 此翻眾和合也。　△二 列 數。
X22n0421_p0539c15║   千二 百五 十人俱 。
X22n0421_p0539c16║   　三迦葉兄 弟有千弟子身子目連共二 百五 十人
X22n0421_p0539c17║   　此等先並 事 火艱苦累載都無所獲翻邪入 正一
X22n0421_p0539c18║   　遇見佛便 得上果感佛深恩常隨侍 佛為同聞眾。
X22n0421_p0539c19║   　△三明位 。
X22n0421_p0539c20║   皆是大阿羅漢。
X22n0421_p0539c21║   　阿羅漢含三義一 應供 為人天福田此乃乞士之
X22n0421_p0539c22║   　果也二 殺賊斷盡煩惱故此乃破惡果也三無生
X22n0421_p0539c23║   　不受後有故此乃怖魔之 果也。　△四歎德。
X22n0421_p0539c24║   眾所知識。
X22n0421_p0540a01║   　天台云 聞名欽德名知觀形敬奉為識或云 見形
X22n0421_p0540a02║   　為知見心為識或云 知即是識。　△五 列 名。
X22n0421_p0540a03║   長老。
X22n0421_p0540a04║   　年高臘長學解廣深故通貫下文十六 尊者也。
X22n0421_p0540a05║   舍利 弗。
X22n0421_p0540a06║   　翻身子母好形身身之 所生故云 身子又翻珠子
X22n0421_p0540a07║   　其母聰明相在眼珠以 子顯母為作此名七歲登
X22n0421_p0540a08║   　議論床十六 大國議論無雙至佛所七日徧達佛
X22n0421_p0540a09║   　法得阿羅漢。
X22n0421_p0540a10║   摩訶目犍連。
X22n0421_p0540a11║   　摩訶翻大目犍連姓也翻讚誦神通第一 。
X22n0421_p0540a12║   摩訶迦葉。
X22n0421_p0540a13║   　此云 大龜氏其先代 學道靈龜負仙 圖而應從德
X22n0421_p0540a14║   　命族真諦翻飲光 迦葉身光 能暎物故頭陀苦行
X22n0421_p0540a15║   　最為第一 。
X22n0421_p0540a16║   摩訶迦旃延。
X22n0421_p0540a17║   　此翻文飾善分別 義敷演第一 。
X22n0421_p0540a18║   摩訶俱 絺羅。
X22n0421_p0540a19║   　此翻大膝舍利 弗舅增一 云 得四辨才觸難能答
X22n0421_p0540a20║   　第一 。
X22n0421_p0540a21║   離婆多。
X22n0421_p0540a22║   　此翻星宿父母從星辰乞子既其感獲因星作名。
X22n0421_p0540a23║   周利 槃陀伽 。
X22n0421_p0540a24║   　亦名槃特此云 路邊生母懷孕還家路邊誕子因
X22n0421_p0540b01║   　名路邊出家以 愚暗時久 都無所解兄 槃陀伽 先
X22n0421_p0540b02║   　入 道恠曰徒淹歲月全 無知會遣歸俗 舍弟倚寺
X22n0421_p0540b03║   　門嗟嘆流涕佛見令付掃帚每日誦習記一 忘一
X22n0421_p0540b04║   　後乃省悟掃帚除穢令淨為義佛令我除斷身中
X22n0421_p0540b05║   　惑垢也因茲證果。
X22n0421_p0540b06║   難陀。
X22n0421_p0540b07║   　此云 善懽喜淨飯王偪 十萬釋出家即一 人也。
X22n0421_p0540b08║   阿難陀。
X22n0421_p0540b09║   　此云 歡喜淨飯王太子出家成佛王大歡喜白飯
X22n0421_p0540b10║   　王奏云 生子舉國忻忻因名歡喜二 十五 為佛侍
X22n0421_p0540b11║   　者侍 佛二 十五 年佛所說法記憶不忘。
X22n0421_p0540b12║   羅睺羅。
X22n0421_p0540b13║   　此云 覆障太子求出家父王不許殷勤 不已王言
X22n0421_p0540b14║   　汝若有子聽汝出家菩薩以 指指妃腹却後六 年
X22n0421_p0540b15║   　汝當生子在胎六 年故言覆障佛索出家父王不
X22n0421_p0540b16║   　許耶輸將上高樓目連飛空來取佛度出家既出
X22n0421_p0540b17║   　家已王位 亦失故言覆障。
X22n0421_p0540b18║   憍梵波提。
X22n0421_p0540b19║   　此云 牛呞音寺增一 云 昔五 百世 曾為牛王牛若
X22n0421_p0540b20║   　食後恒事 虗哨餘報未夷唼唼常嚼時人稱為牛
X22n0421_p0540b21║   　呞。
X22n0421_p0540b22║   賓頭盧頗羅墮。
X22n0421_p0540b23║   　上是名翻不動 下是姓翻捷疾柰耶律云 樹提長
X22n0421_p0540b24║   　者以 旃檀鉢置於剎上告云 有神通能取便 與尊
X22n0421_p0540c01║   　者騁通取之 佛呵責已云 汝自今後不得入 滅留
X22n0421_p0540c02║   　身久 住 受請應供 今時齊會所供 聖僧 是也。
X22n0421_p0540c03║   迦留陀夷。
X22n0421_p0540c04║   　此云 麤黑顏色因夜行乞食人驚戒禁夜行乞食。
X22n0421_p0540c05║   摩訶劫 賓那。
X22n0421_p0540c06║   　此云 房宿父母禱房宿感子因名房宿又初 出家
X22n0421_p0540c07║   　未見佛始向佛所值雨寄食陶師家後比丘來共
X22n0421_p0540c08║   　宿即是佛聞法得道從得道處為名也。
X22n0421_p0540c09║   薄拘羅。
X22n0421_p0540c10║   　此翻善容色貌端正故言善容年一 百六 十歲無
X22n0421_p0540c11║   　病不夭有五 不死報母置熬盤釜中水中魚食刀
X22n0421_p0540c12║   　破皆不死昔持不殺戒故九十一 劫 命不中夭。
X22n0421_p0540c13║   阿[少/兔 ]樓陀。
X22n0421_p0540c14║   　亦云 阿那律此云 無貧是解飯王次子出家多睡
X22n0421_p0540c15║   　佛乃呵責七日七夜眼睫不交因喪肉眼佛令求
X22n0421_p0540c16║   　天眼增一 云 我佛法中天眼那律第一 。　△六 總結。
X22n0421_p0540c17║   如是等諸大弟子。
X22n0421_p0540c18║   　學在師後稱弟解從師生稱子弟則 顯師謙讓子
X22n0421_p0540c19║   　乃明資尊仰。　△二 菩薩三。　初 明類。
X22n0421_p0540c20║   并諸菩薩摩訶薩。
X22n0421_p0540c21║   　天台云 具 存云 菩提薩埵什師嫌煩略提埵二 字
X22n0421_p0540c22║   　菩提翻道薩埵翻心摩訶翻大此諸人等皆求廣
X22n0421_p0540c23║   　博大道又能成熟眾生是大道心之 氣類故云 諸
X22n0421_p0540c24║   　菩薩等。　△二 列 名。
X22n0421_p0541a01║   文殊師利 。
X22n0421_p0541a02║   　此翻妙德又妙吉祥。
X22n0421_p0541a03║   法王子。
X22n0421_p0541a04║   　大論云 佛為法王菩薩入 正法位 乃至十地悉名
X22n0421_p0541a05║   　法王子荊溪云 文殊稱法王子此諸菩薩何 人非
X22n0421_p0541a06║   　法王子答有二 一 於王子中德推文殊二 諸經中
X22n0421_p0541a07║   　文殊並 為菩薩眾首(文)。
X22n0421_p0541a08║   阿逸多菩薩。
X22n0421_p0541a09║   　阿逸多名也翻無勝彌勒 姓也翻慈氏。
X22n0421_p0541a10║   乾陀訶提菩薩。
X22n0421_p0541a11║   　此翻不休息行諸梵行過恒河沙劫 然後授記心
X22n0421_p0541a12║   　不休息故。
X22n0421_p0541a13║   常精進菩薩。
X22n0421_p0541a14║   　寶積經云 是菩薩為一 眾生經無量劫 隨逐不捨
X22n0421_p0541a15║   　猶不受化無一 念棄捨以 身心俱 進名常精進天
X22n0421_p0541a16║   　台云 常精進者見法性常住 成無作正勤 。　△二 總
X22n0421_p0541a17║   　結。
X22n0421_p0541a18║   與如是等諸大菩薩。
X22n0421_p0541a19║   　靈芝云 菩薩名通初 後如上莫非深位 補處或權
X22n0421_p0541a20║   　現影響故稱大也。　△三雜眾。
X22n0421_p0541a21║   及釋提桓因等無量諸天大眾俱 。
X22n0421_p0541a22║   　釋提桓因翻能作能作忉利 欲界天主 三界天眾
X22n0421_p0541a23║   　甚多故云 無量更兼 道俗 四眾天龍八 部故云 大
X22n0421_p0541a24║   　眾俱 若據結文既云 一 切世 間則 何 趣不攝耶。
X22n0421_p0541b01║   　○二 正宗分三此下依慈雲科。　△初 廣讚依正引
X22n0421_p0541b02║   　物忻求二 初 廣讚二 報二 。　初 標列 所讚。
X22n0421_p0541b03║   爾時佛告長老舍利 弗。
X22n0421_p0541b04║   　爾時者機應和合佛初 說經之 時也告舍利 者經
X22n0421_p0541b05║   　家敘對告人也不告菩薩天龍者淨覺云 應有四
X22n0421_p0541b06║   　悉意一 是左面弟子大小法集多居其首故二 由
X22n0421_p0541b07║   　智慧第一 四眾八 部罔不欽仰故三為令四眾聞
X22n0421_p0541b08║   　佛淨土自鄙絕分故四復欲小乘未取證者回心
X22n0421_p0541b09║   　向大故佛凡說法必獲四悉檀益。
X22n0421_p0541b10║   從是西方過十萬億 佛土。
X22n0421_p0541b11║   　一 佛土是大千界即過十萬億 大千界也或問淨
X22n0421_p0541b12║   　土既居十萬億 剎之 外眾生一 念安得往生曰有
X22n0421_p0541b13║   　二 義故一 者眾生念力 十疑論云 但 使眾生淨業
X22n0421_p0541b14║   　成就臨終在定之 心即是淨土受生之 心動 念即
X22n0421_p0541b15║   　是生淨土時如人有夢身雖在床而心意識徧至
X22n0421_p0541b16║   　他方生淨土亦爾動 念即至不須疑也二 者如來
X22n0421_p0541b17║   　願力 四十八 願經云 設我成佛十方眾生至心信
X22n0421_p0541b18║   　樂欲生我國乃至十念若不生者不取正覺然此
X22n0421_p0541b19║   　二 義不出感應皆由眾生心性本具 塵剎雖十萬
X22n0421_p0541b20║   　億 之 遙無非性具 此心如帝網之 一 珠影含眾珠
X22n0421_p0541b21║   　如大海之 一 浪具 全 潮體非但 互 具 亦乃互 即故
X22n0421_p0541b22║   　四明云 若心性不具 塵剎則 生無感見之 功 佛無
X22n0421_p0541b23║   　應現之 理。
X22n0421_p0541b24║   有世 界名曰極樂。
X22n0421_p0541c01║   　極樂者對此娑婆極苦而得名也或問四土各有
X22n0421_p0541c02║   　淨穢天台云 五 濁輕重同居淨穢體析巧拙方便
X22n0421_p0541c03║   　淨穢次第頓入 實報淨穢分證究竟寂光 淨穢今
X22n0421_p0541c04║   　云 極樂於四種中何 淨土耶答答所談依正屬同
X22n0421_p0541c05║   　居淨土若眾生念力 淺深不同如病須藥本為身
X22n0421_p0541c06║   　安求得仙 方脩合服之 不但 身安兼 得輕骨身安
X22n0421_p0541c07║   　可喻生同居淨土輕骨可喻感上三土又復散心
X22n0421_p0541c08║   　稱念雖則 多感同居淨土既生彼國任運增進感
X22n0421_p0541c09║   　上三土亦義通四種淨土也。
X22n0421_p0541c10║   其土有佛號阿彌陀今現在說法。
X22n0421_p0541c11║   　佛有三身名法報應荊溪云 法定不說報通二 義
X22n0421_p0541c12║   　應化定說今言說法即是應身然淨土教主 有二
X22n0421_p0541c13║   　不同如觀經所說佛身高六 十萬億 那由他由旬
X22n0421_p0541c14║   　乃他報尊特勝應身也三十二 相八 十隨形好丈
X22n0421_p0541c15║   　六 身佛乃劣 應身也勝應之 身乃圓七信 之 所感
X22n0421_p0541c16║   　見今經通被四機正是劣 應常所見身繫念稱名
X22n0421_p0541c17║   　心存目想為所對境圓名字人雖知佛身全 法界
X22n0421_p0541c18║   　作而見思尚熾事 識彌隆所見佛身無非劣 應圓
X22n0421_p0541c19║   　人尚爾況前 三教若五 品人能以 一 心三觀圓伏
X22n0421_p0541c20║   　五 住 煩惱雖未能見六 十萬億 勝應尊特之 身以
X22n0421_p0541c21║   　三十二 相常所見身相相達無邊故也。　△二 正讚
X22n0421_p0541c22║   　依正二 初 讚依果四。　初 珠網瓊林。
X22n0421_p0541c23║   舍利 弗彼土何 故名為極樂。
X22n0421_p0541c24║   　初 且徵名。
X22n0421_p0542a01║   其國眾生無有眾苦但 受諸樂故名極樂。
X22n0421_p0542a02║   　總釋名義。
X22n0421_p0542a03║   又舍利 弗極樂國土七重欄楯。
X22n0421_p0542a04║   　寶樹周圍有七重欄楯也橫曰欄竪曰楯欄檻也
X22n0421_p0542a05║   　莊嚴寶樹繞圍華叢。
X22n0421_p0542a06║   七重羅網。
X22n0421_p0542a07║   　瑞相經云 無量寶網皆以 金縷珍珠百千雜寶奇
X22n0421_p0542a08║   　妙珍異莊嚴校飾周匝四面垂以 寶鈴光 色異曜
X22n0421_p0542a09║   　盡極嚴麗羅覆樹林。
X22n0421_p0542a10║   七重行樹。
X22n0421_p0542a11║   　七重寶樹行列 國中長開異華更無凋瘦。
X22n0421_p0542a12║   皆以 四寶周帀圍繞是故彼國名為極樂。
X22n0421_p0542a13║   　四寶者金銀琉璃玻瓈也慈恩云 欄楯羅網行樹
X22n0421_p0542a14║   　各有七重者表生彼國得七覺支故身口七支無
X22n0421_p0542a15║   　諸過故有七聖財故靈芝云 凡佛菩薩居處皆然
X22n0421_p0542a16║   　非謂一 國只有七重耳。　△二 寶池蓮華。
X22n0421_p0542a17║   又舍利 弗極樂國土有七寶池。
X22n0421_p0542a18║   　彼國有八 池七寶所成池中之 水亦七寶色。
X22n0421_p0542a19║   八 功 德水充 滿其中。
X22n0421_p0542a20║   　八 德者天台云 一 輕二 清三冷四軟五 美六 不臭
X22n0421_p0542a21║   　七飲時調適八 飲已無患清是色入 不臰是香入
X22n0421_p0542a22║   　輕軟冷是觸入 美是味入 調適無患是法入 故四
X22n0421_p0542a23║   　明云 八 德而對五 入 水流說法即聲入 雖成六 入
X22n0421_p0542a24║   　無非妙境故令行者速證無生諸疏所列 八 德依
X22n0421_p0542b01║   　稱讚淨土經列 法相少不同經中輕軟為一 天台
X22n0421_p0542b02║   　開為二 經中開潤澤安和二 天台合一 不臭恐諸
X22n0421_p0542b03║   　譯不同今且依天台所列 。
X22n0421_p0542b04║   池底純以 金砂布地。
X22n0421_p0542b05║   　觀經去渠下皆以 雜色金剛 以 為底砂。
X22n0421_p0542b06║   四邊階道金銀琉璃。
X22n0421_p0542b07║   　此云 不遠以 西域有此山至波羅奈城不遠山出
X22n0421_p0542b08║   　此寶故以 名之 。
X22n0421_p0542b09║   玻瓈合成。
X22n0421_p0542b10║   　亦云 頗胝迦此云 水玉或云 水精。
X22n0421_p0542b11║   上有樓閣亦以 金銀琉瑙玻瓈[王*車]璖。
X22n0421_p0542b12║   　如大車之 渠故曰車磲謂車輞也。
X22n0421_p0542b13║   赤珠。
X22n0421_p0542b14║   　佛地論云 赤虫所出大論云 真珠出魚腹中或竹
X22n0421_p0542b15║   　中或蛇腦中不必唯生蚌胎也。
X22n0421_p0542b16║   碼碯。
X22n0421_p0542b17║   　此寶色如馬之 腦因為其名。
X22n0421_p0542b18║   而嚴飾之 。
X22n0421_p0542b19║   　然眾寶且就此土釋其所出淨土乃自然而有者。
X22n0421_p0542b20║   池中蓮華大如車輪。
X22n0421_p0542b21║   　靈芝云 車有大小難為定準此方極大不過數尺
X22n0421_p0542b22║   　可依輪王為量十住 婆沙云 輪王千輻金輪種種
X22n0421_p0542b23║   　珍寶莊嚴其輞琉璃為轂周圓十五 里準此未及
X22n0421_p0542b24║   　半由旬亦約小者耳或問觀經云 一 一 池中有六
X22n0421_p0542c01║   　十億 七寶蓮華團圓正等十二 由旬何 與今經優
X22n0421_p0542c02║   　劣 不同耶曰觀經蓮華是第四觀觀力 稍著行者
X22n0421_p0542c03║   　到 此已能圓伏五 住 當五 品初 心所見豈比今經
X22n0421_p0542c04║   　通被散心眾生忻樂求生之 境大本云 池中蓮華
X22n0421_p0542c05║   　或一 由旬乃至百千由旬亦是被四教機約機所
X22n0421_p0542c06║   　見故有一 由旬乃至百千之 不同也夫佛之 依正
X22n0421_p0542c07║   　本無數量約機淺深所見高下耳四明云 大本中
X22n0421_p0542c08║   　說佛所浴池廣四萬八 千里小本蓮華大如車輪
X22n0421_p0542c09║   　鼓音王等經說安養依正雖淨雖勝但 與娑婆分
X22n0421_p0542c10║   　於五 濁輕重而已豈比觀經專明妙觀所顯法身
X22n0421_p0542c11║   　尊特身量相好逈拔非常耶。
X22n0421_p0542c12║   青色青光 黃色黃光 赤色赤光 白色白光 微妙香潔。
X22n0421_p0542c13║   　此列 蓮華色香也。
X22n0421_p0542c14║   舍利 弗極樂國土成就如是功 德莊嚴。
X22n0421_p0542c15║   　四十八 願經云 彼佛於大眾建此願已一 向專志
X22n0421_p0542c16║   　莊嚴妙土等功 德者有功 之 德也功 收願行德歸
X22n0421_p0542c17║   　三諦下文皆然。　△三天樂裓衣。
X22n0421_p0542c18║   又舍利 弗彼佛國土常作天樂。
X22n0421_p0542c19║   　觀經云 無量樂器懸處虗空不鼓自鳴或林或幢
X22n0421_p0542c20║   　皆懸樂器悉自和鳴隨眾生意皆奏法音人天聞
X22n0421_p0542c21║   　者俱 發道心或歌六 度或讚三乘。
X22n0421_p0542c22║   黃金為地。
X22n0421_p0542c23║   　準觀經彼國以 琉璃為地以 黃金繩雜廁間錯兼
X22n0421_p0542c24║   　以 七寶界其分齊今言黃金乃地面莊嚴耳。
X22n0421_p0543a01║   晝夜六 時雨天曼陀羅華。
X22n0421_p0543a02║   　彼國光 明常照無日月光 准大本經彼以 華開鳥
X22n0421_p0543a03║   　鳴為曉蓮合鳥棲為夜曼它羅此翻適意又翻白
X22n0421_p0543a04║   　華。
X22n0421_p0543a05║   其土眾生常以 清旦各以 衣裓盛眾妙華。
X22n0421_p0543a06║   　衣裓者真諦云 外國盛華器也。
X22n0421_p0543a07║   供 養他方十萬億 佛。
X22n0421_p0543a08║   　蓋遊歷十方佛前 聞法進登深位 也此據生彼破
X22n0421_p0543a09║   　惑得道人言若未破惑未必能也如觀經九品唯
X22n0421_p0543a10║   　上三品皆云 遊歷十方中三品下三品皆不云 遊
X22n0421_p0543a11║   　歷未破惑故也。
X22n0421_p0543a12║   即以 食時還到 本國飯食經行。
X22n0421_p0543a13║   　飯食者大本云 宮殿衣服飯食猶第六 天自然之
X22n0421_p0543a14║   　物若欲食時七寶應器自然在前 百味飲食自然
X22n0421_p0543a15║   　盈滿雖有此食實無食者但 見色聞香自然飽足
X22n0421_p0543a16║   　食已化去時至復現也。
X22n0421_p0543a17║   舍利 弗極樂國土成就如是功 德莊嚴。
X22n0421_p0543a18║   　△四化禽風樹二 初 化禽二 。　初 列 。
X22n0421_p0543a19║   復次舍利 弗彼國常有種種奇妙雜色之 鳥白鶴孔
X22n0421_p0543a20║   雀鸚鵡。
X22n0421_p0543a21║   　此三可曉。
X22n0421_p0543a22║   舍利 。
X22n0421_p0543a23║   　此云 春鶯或翻鶖鷺。
X22n0421_p0543a24║   迦陵頻伽 。
X22n0421_p0543b01║   　此云 妙聲在[穀-禾+卵]中其音已起眾鳥。
X22n0421_p0543b02║   共命之 鳥。
X22n0421_p0543b03║   　兩首一 身異神識同報命故名共命法華經名命
X22n0421_p0543b04║   　命。
X22n0421_p0543b05║   是諸眾鳥晝夜六 時出和雅音其音演暢。
X22n0421_p0543b06║   　和雅謂音聲悅人演暢謂說法無滯。
X22n0421_p0543b07║   五 根五 力 。
X22n0421_p0543b08║   　五 根謂信 進念定慧也能生名根五 根增進堪任
X22n0421_p0543b09║   　排障故曰五 力 。
X22n0421_p0543b10║   七菩提分。
X22n0421_p0543b11║   　菩提翻覺分亦支也謂念擇進喜輕定捨。
X22n0421_p0543b12║   八 聖道分。
X22n0421_p0543b13║   　諸經或云 八 正道謂正見正思惟正語正業正精
X22n0421_p0543b14║   　進正定正念正命。
X22n0421_p0543b15║   如是等法。
X22n0421_p0543b16║   　慈恩云 三十七道品文缺四念處四正勤 四如意
X22n0421_p0543b17║   　足三科以 等字兼 之 。
X22n0421_p0543b18║   其土眾生聞是音已皆悉念佛念法念僧 。
X22n0421_p0543b19║   　孤山云 念佛如醫王念法如良藥念僧 如瞻視人
X22n0421_p0543b20║   　三者既備 則 煩惱之 病可瘥也此念別 相三寶又
X22n0421_p0543b21║   　觀自心寂而常照則 諸法炳然名念佛照而常寂
X22n0421_p0543b22║   　無法可得名念法寂照不二 即存而亡亡存和合
X22n0421_p0543b23║   　名念僧 此同體三寶也古崖云 道品三寶皆通四
X22n0421_p0543b24║   　教隨機各解。　△二 釋疑。
X22n0421_p0543c01║   舍利 弗汝勿 謂此鳥實是罪報所生。
X22n0421_p0543c02║   　恐身子心疑既有雜鳥則 有畜趣此三惡道之 一
X22n0421_p0543c03║   　何 名淨土耶。
X22n0421_p0543c04║   所以 者何 彼佛國土無三惡道。
X22n0421_p0543c05║   　大本法藏願云 設我成佛國土有地獄畜生餓鬼
X22n0421_p0543c06║   　者不取正覺。
X22n0421_p0543c07║   舍利 弗其佛國土尚無惡道之 名何 況有實。
X22n0421_p0543c08║   　大本云 彼國無有三途苦難之 名但 有自然快樂
X22n0421_p0543c09║   　之 音是故其國名曰安養。
X22n0421_p0543c10║   是諸眾鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。
X22n0421_p0543c11║   　此增廣化事 也豈唯珍禽說法抑亦風樹水聲皆
X22n0421_p0543c12║   　演妙音若非眾生性具 安能果上色心互 融依正
X22n0421_p0543c13║   　皆妙。　△二 風樹。
X22n0421_p0543c14║   舍利 弗彼佛國土微風吹動 諸寶行樹及寶羅網出
X22n0421_p0543c15║   微妙音譬如百千種樂同時俱 作聞是音者自然皆
X22n0421_p0543c16║   生念佛念法念僧 之 心。
X22n0421_p0543c17║   　諸寶樹等即前 七重樹網風動 成音準觀經水流
X22n0421_p0543c18║   　成音演說苦空無常無我諸波羅蜜驗此樹音無
X22n0421_p0543c19║   　不演法否則 可令國中眾生聞音皆生念佛念法
X22n0421_p0543c20║   　念僧 之 心耶。
X22n0421_p0543c21║   舍利 弗其佛國土成就如是功 德莊嚴。
X22n0421_p0543c22║   　△二 讚正報二 。　初 讚化主 。
X22n0421_p0543c23║   舍利 弗於汝意云 何 彼佛何 故號阿彌陀。
X22n0421_p0543c24║   　審問別 號既無所對故為釋通。
X22n0421_p0544a01║   舍利 弗彼佛光 明無量照十方國無所障礙是故號
X22n0421_p0544a02║   為阿彌陁。
X22n0421_p0544a03║   　梵語阿彌陀此翻無量一 光 明無量二 壽命無量
X22n0421_p0544a04║   　義如經列 或問只一 梵語何 翻二 義私謂彌陀法
X22n0421_p0544a05║   　身體德明靜寂而常照故光 而明照而常寂故靜
X22n0421_p0544a06║   　而壽光 即般若壽即解脫即一 而二 即二 而一 法
X22n0421_p0544a07║   　相融妙故得經中二 義釋之 初 無量光 者大本云
X22n0421_p0544a08║   　無量壽佛威神光 明最尊第一 諸佛光 明所不能
X22n0421_p0544a09║   　及是故號為無量光 佛。
X22n0421_p0544a10║   又舍利 弗彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧 祇劫
X22n0421_p0544a11║   故名阿彌陀。
X22n0421_p0544a12║   　二 無量壽者大本云 彼佛壽命長久 不可稱計假
X22n0421_p0544a13║   　使十方無量眾生皆成聲聞緣覺都共集會竭其
X22n0421_p0544a14║   　智力 百千萬劫 悉共推筭不能窮盡又云 聲聞菩
X22n0421_p0544a15║   　薩人天之 眾壽命長遠亦復如是阿僧 祇此云 無
X22n0421_p0544a16║   　數然約光 壽雖稱無量乃是三十二 相常所見身
X22n0421_p0544a17║   　與觀經勝應尊特身不同。
X22n0421_p0544a18║   舍利 弗阿彌陀佛成佛以 來於今十劫 。
X22n0421_p0544a19║   　今經部屬方等乃是一 時赴機之 說若依法華顯
X22n0421_p0544a20║   　本必長以 迹門所說彌陀既在十六 王子之 數釋
X22n0421_p0544a21║   　迦本門開顯壽量塵劫 彌陀顯本壽亦難思也。　△
X22n0421_p0544a22║   　二 讚眷屬二 。　初 列 三乘。
X22n0421_p0544a23║   又舍利 弗彼佛有無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢。
X22n0421_p0544a24║   　阿羅漢揀異前 三果也不言緣覺攝在聲聞數中
X22n0421_p0544b01║   　亦可以 弟子二 字總收三乘也。
X22n0421_p0544b02║   非是算數之 所能知諸菩薩眾亦復如是。
X22n0421_p0544b03║   　聲聞兼 藏通兩教菩薩則 通四教或問今經正意
X22n0421_p0544b04║   　在圓何 關二 乘耶曰彼佛為慣習小者成就小果
X22n0421_p0544b05║   　示聲聞法然後引小入 大或問往生論云 二 乘種
X22n0421_p0544b06║   　不生何 耶天台云 正處小行不生要由臨終發大
X22n0421_p0544b07║   　乘種亦乃得生以 先學小故至彼聞苦空無常發
X22n0421_p0544b08║   　其本解先證小果證已不住 於小必還入 大。
X22n0421_p0544b09║   舍利 弗彼佛國土成就如是功 德莊嚴。
X22n0421_p0544b10║   　靈芝云 此亦彌陀所化來生彼國脩因證果為國
X22n0421_p0544b11║   　莊嚴。　△二 生不退。
X22n0421_p0544b12║   又舍利 弗極樂國土眾生生者皆是阿鞞跋致。
X22n0421_p0544b13║   　眾生亦可義通九品阿鞞跋致云 不退轉十疑論
X22n0421_p0544b14║   　云 彼國有五 因緣故不退一 彌陀願力 攝持二 佛
X22n0421_p0544b15║   　光 常照三水鳥樹林常演說法四純諸菩薩為友
X22n0421_p0544b16║   　五 壽命永劫 。
X22n0421_p0544b17║   其中多有一 生補處其數甚多非是算數所能知之
X22n0421_p0544b18║   但 可以 無量無邊阿僧 祇說。
X22n0421_p0544b19║   　若此娑婆生彼土者多未破惑不論位 次如前 云
X22n0421_p0544b20║   　五 種因緣故得不退若到 彼已聞法入 真方可論
X22n0421_p0544b21║   　位 行念三不退也若不爾者文云 多有一 生補處
X22n0421_p0544b22║   　豈此土初 生之 人便 登等覺耶一 生補處如觀音
X22n0421_p0544b23║   　勢 至位 隣妙覺次補佛處無量無邊亦顯其多也
X22n0421_p0544b24║   　廣讚依正竟。　△二 勸 修 願行二 。　初 願。
X22n0421_p0544c01║   舍利 弗眾生聞者應當發願願生彼國。
X22n0421_p0544c02║   　勸 修 行願正明一 經宗要願行本一 今先願後行
X22n0421_p0544c03║   　者揀異此土行人稟教脩行無往生願故於此土
X22n0421_p0544c04║   　聞法入 真多致退失故須先願夫願有總有別 菩
X22n0421_p0544c05║   　薩多發四弘及總願也今求生淨土乃別 願也以
X22n0421_p0544c06║   　此土塵境麤強聖果難成願生淨土速證菩提。
X22n0421_p0544c07║   所以 者何 得與如是諸上善人俱 會一 處。
X22n0421_p0544c08║   　諸上善人指上三乘聖眾欲顯此土三惡充 滿皆
X22n0421_p0544c09║   　不善聚為可厭耳一 處者古崖云 雖是同居淨土
X22n0421_p0544c10║   　指此無非寂光 理土而此寂光 全 是眾生三德理
X22n0421_p0544c11║   　藏不指此藏何 得名一 處哉。　△二 行四。　初 揀勉 。
X22n0421_p0544c12║   舍利 弗不可以 少善根福德因緣得生彼國。
X22n0421_p0544c13║   　少善根等者此土四教脩行之 人若無正信 迴向
X22n0421_p0544c14║   　發願求生淨土皆名為少少之 一 字貫下二 句亦
X22n0421_p0544c15║   　云 少福德少因緣善根明正行福德約助 行如觀
X22n0421_p0544c16║   　經云 欲生彼國當脩三福一 者孝養父母奉事 師
X22n0421_p0544c17║   　長慈心不殺二 者受持三歸具 足眾戒三者發菩
X22n0421_p0544c18║   　提心深信 因果讀誦大乘等乃至立寺造像 禮誦
X22n0421_p0544c19║   　坐禪懺念若行一 切福業皆助 行也因緣二 字總
X22n0421_p0544c20║   　結正助 正行為因助 行為緣也下科經文但 明正
X22n0421_p0544c21║   　行不明助 行者蓋文義互 現譯人之 巧耳或問此
X22n0421_p0544c22║   　土脩圓頓者亦名少善根耶曰娑婆縱稟圓頓修
X22n0421_p0544c23║   　行亦多退失若不求生淨土亦名善根涼薄故勉
X22n0421_p0544c24║   　進須求生也。　△二 正明行。
X22n0421_p0545a01║   舍利 弗若有善男子善女人。
X22n0421_p0545a02║   　即能脩之 機該乎四教及博地凡夫。
X22n0421_p0545a03║   聞說阿彌陀佛執持名號若一 日若二 日若三日若
X22n0421_p0545a04║   四日若五 日若六 日若七日一 心不亂 。
X22n0421_p0545a05║   　此正明脩行應有三意初 明所念境二 正明繫念
X22n0421_p0545a06║   　三制 明限初 意者先須了 知彌陀世 尊雖居十萬
X22n0421_p0545a07║   　億 剎之 外全 我一 心本具 但 為久 迷背於本性今
X22n0421_p0545a08║   　欲稱念正為顯自心性此之 心性不出三諦妙境
X22n0421_p0545a09║   　故果上所顯三身四土不離心性故經聞說阿彌
X22n0421_p0545a10║   　陀佛若不因聞妙解本具 則 佛從外來是因緣法
X22n0421_p0545a11║   　二 正明繫念者經云 執持名號即繫念聖號也言
X22n0421_p0545a12║   　一 心不亂 者有事 一 心有理一 心初 事 者先須斂
X22n0421_p0545a13║   　念面向西方合掌正身遙想彼佛丈 六 金容三十
X22n0421_p0545a14║   　二 相八 十種好現坐道場依正莊嚴光 明無量自
X22n0421_p0545a15║   　慨此身久 沉苦海漂流生死孤露無依譬如嬰兒
X22n0421_p0545a16║   　墮在坑穽叫呼父母急救危亡一 志依投懇求免
X22n0421_p0545a17║   　脫聲聲相續念念不移感佛哀憐此心專注不為
X22n0421_p0545a18║   　塵緣之 所擾亂 故曰一 心不亂 二 理一 心者體達
X22n0421_p0545a19║   　事 中一 心稱名能念之 心本無自性所念之 佛當
X22n0421_p0545a20║   　體空寂聲相亦空呼響不實所稱能稱既絕思議
X22n0421_p0545a21║   　皆不可得名為即空雖即本空而我此心能成妙
X22n0421_p0545a22║   　感彌陀妙應全 心所現如水不上升月不下降感
X22n0421_p0545a23║   　應道交任運顯益名為妙假假不定假空亦非空
X22n0421_p0545a24║   　空假不二 顯於中道由此心性是毗盧體體非能
X22n0421_p0545b01║   　所亦非形相非不形相名為即中中以 不偏 為義
X22n0421_p0545b02║   　絕待為功 既無待對空假叵得中道不存不一 不
X22n0421_p0545b03║   　異思議泯亡故名一 心不亂 又分字解者圓觀妙
X22n0421_p0545b04║   　境三諦皆空三諦皆假三諦皆中體既無異故曰
X22n0421_p0545b05║   　一 心雖則 本融空彰蕩相假彰立法中彰絕待於
X22n0421_p0545b06║   　一 心中有三德用不可混雜故曰不亂 如是觀念
X22n0421_p0545b07║   　圓脩三觀圓念三身圓破三惑圓證三德豈但 得
X22n0421_p0545b08║   　生同居淨土亦能分證寂光 理體但 觀有微著念
X22n0421_p0545b09║   　力 偏 強惑有厚薄故成觀行相似 分證之 殊又復
X22n0421_p0545b10║   　此文非但 明於一 念事 理亦顯一 心三慧具 足如
X22n0421_p0545b11║   　云 聞說阿彌陀佛執持名號聞即聞慧執謂執受
X22n0421_p0545b12║   　在心即是思慧持謂任持不忘即是脩慧即聞而
X22n0421_p0545b13║   　思二 慧導行任持不失故於一 心顯圓三慧若無
X22n0421_p0545b14║   　聞慧無受潤因聞而不思無深旨趣思而不脩終
X22n0421_p0545b15║   　無證理三慧若備 得道不疑三明期限者利 根一
X22n0421_p0545b16║   　日鈍或至七故言若一 日二 日等七日行成縱未
X22n0421_p0545b17║   　破惑定為往生之 因又此一 心不亂 之 句文有兩
X22n0421_p0545b18║   　屬若論正明觀法一 經唯指此句若論行成功 顯
X22n0421_p0545b19║   　亦指此之 一 句以 淨業既成故我一 心不為煩惑
X22n0421_p0545b20║   　所亂 得感臨終往生故曰臨命終時等則 屬下科
X22n0421_p0545b21║   　得果也或問四教人稱名前 三如何 能脩三觀曰
X22n0421_p0545b22║   　前 三稱名唯得事 中一 心則 屬散善若圓人稱名
X22n0421_p0545b23║   　非但 事 理俱 得亦顯事 理不二 則 屬定善前 三但
X22n0421_p0545b24║   　以 迴向發願得往生耳。　△三得果。
X22n0421_p0545c01║   其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前 。
X22n0421_p0545c02║   　行者臨終以 脩願行定力 所持感佛來迎亦是彌
X22n0421_p0545c03║   　陀大願願力 攝受大本云 十方眾生至心發願欲
X22n0421_p0545c04║   　生我國臨命終時假令不與大眾圍繞現在其前
X22n0421_p0545c05║   　者不取正覺靈芝云 聖眾現前 亦有多別 或真佛
X22n0421_p0545c06║   　化佛觀音勢 至隨其品位 委在觀經或謂臨終見
X22n0421_p0545c07║   　佛以 為魔者或謂自心業現無他佛來者斯蓋不
X22n0421_p0545c08║   　知生佛一 體感應道交自障障他為過不淺矣。
X22n0421_p0545c09║   是人終時心不顛倒即得往生阿彌陀佛極樂國土。
X22n0421_p0545c10║   　靈芝云 凡人臨終識神無主 善惡業行無不發現
X22n0421_p0545c11║   　或起惡念或起邪見或生貪戀或發猖狂惡相非
X22n0421_p0545c12║   　一 皆名顛倒因前 誦習罪滅障除淨業內熏慈光
X22n0421_p0545c13║   　外攝脫苦得樂一 剎那間頓超樂土下文勸 生其
X22n0421_p0545c14║   　利 在此。　△四結勸 。
X22n0421_p0545c15║   舍利 弗我見是利 故說此言若有眾生聞是說者應
X22n0421_p0545c16║   當發願生彼國土。
X22n0421_p0545c17║   　此經無發起序不同他經當機辨道乃無問自說
X22n0421_p0545c18║   　故云 我見是利 故說此言如竹菴云 不待發起如
X22n0421_p0545c19║   　急救法也應當發願淨土之 行要在於願故重叮
X22n0421_p0545c20║   　嚀。　△二 六 方引同敦勉 生信 二 初 引同二 。　初 釋
X22n0421_p0545c21║   　迦讚歎。
X22n0421_p0545c22║   舍利 弗如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功 德之
X22n0421_p0545c23║   利 。
X22n0421_p0545c24║   　欲明六 方同讚先結釋迦稱揚故云 如我今者等
X22n0421_p0546a01║   　功 德不可同福德之 名福德屬事 功 德屬理有功
X22n0421_p0546a02║   　之 德故曰功 德功 收願行德歸三諦若不爾者安
X22n0421_p0546a03║   　云 不可思議耶前 文頻云 功 德莊嚴當依此釋。　△
X22n0421_p0546a04║   　二 諸佛讚歎六 。　初 東方。
X22n0421_p0546a05║   東方亦有阿閦鞞佛。
X22n0421_p0546a06║   　唐譯具 有十方秦譯略明六 方亦有者領上之 詞
X22n0421_p0546a07║   　非但 我釋迦稱讚十方諸佛亦現稱讚諸佛別 名
X22n0421_p0546a08║   　靈芝云 相承不釋今以 義詳或從色相或取言音
X22n0421_p0546a09║   　或約行業或從譬喻大略不出果德三身收無不
X22n0421_p0546a10║   　盡文或偏 舉義必兼 含古崖云 凡釋經必約教觀
X22n0421_p0546a11║   　二 義不約教則 不識能詮之 名被機之 相不約觀
X22n0421_p0546a12║   　則 如貧數寶於我何 為如約教先明因緣事 相考
X22n0421_p0546a13║   　尋經論所出及法門表對之 義釋之 阿閦鞞此云
X22n0421_p0546a14║   　不動 不為二 邊而動 故。
X22n0421_p0546a15║   須彌相佛大須彌佛須彌光 佛。
X22n0421_p0546a16║   　須彌翻妙高妙則 三德圓融高則 超過因位 相與
X22n0421_p0546a17║   　大並 表解脫斷德光 表般若智慧也。
X22n0421_p0546a18║   妙音佛。
X22n0421_p0546a19║   　語音圓妙說法稱機立名諸佛雖三身一 體皆以
X22n0421_p0546a20║   　應佛當名。
X22n0421_p0546a21║   如是等恒河沙數諸佛。
X22n0421_p0546a22║   　恒河亦云 殑伽 河其沙多而細佛近彼河說法諸
X22n0421_p0546a23║   　經故多引喻。
X22n0421_p0546a24║   各於其國出廣長舌相徧覆三千大千世 界。
X22n0421_p0546b01║   　慈恩云 舌相廣長表無量劫 口離四過凡證小事
X22n0421_p0546b02║   　即覆面門以 至髮際今覆大千證大事 故或問此
X22n0421_p0546b03║   　勝應耶劣 應耶曰若論現相只表所說不虗不可
X22n0421_p0546b04║   　以 舌驗身然必是勝應尊特也。
X22n0421_p0546b05║   說誠實言汝等眾生當信 是。
X22n0421_p0546b06║   　慈恩云 觀此經勢 蓋他方諸佛告自國聽眾釋迦
X22n0421_p0546b07║   　轉引彼佛意言證彼西方令此會眾生信 敬也靈
X22n0421_p0546b08║   　芝云 正當釋迦說此經時十方諸佛同時勸 讚令
X22n0421_p0546b09║   　信 是經然二 師之 義皆通靈芝尤得經旨。
X22n0421_p0546b10║   稱讚不可思議功 德一 切諸佛所護念經。
X22n0421_p0546b11║   　此十六 字是舉經題唐譯依此題名稱讚淨土佛
X22n0421_p0546b12║   　攝受經不可思議者文中有四不可思議一 者依
X22n0421_p0546b13║   　報雖是同居淨土此用即體無非寂光 二 者正報
X22n0421_p0546b14║   　雖是應身指應即法三者脩因四者感果七日持
X22n0421_p0546b15║   　名即感聖果因果不二 亦不思議故今唱題名不
X22n0421_p0546b16║   　可思議功 德也又此一 題示五 章義何 者不可思
X22n0421_p0546b17║   　議即是經體願行功 德即是宗要諸佛護念即是
X22n0421_p0546b18║   　力 用護故捨苦念故得樂總此三義即是釋名稱
X22n0421_p0546b19║   　讚此四即當教相。　△二 南方。
X22n0421_p0546b20║   舍利 弗南方世 界有日月燈佛。
X22n0421_p0546b21║   　名日月燈表於三智。
X22n0421_p0546b22║   名聞光 佛。
X22n0421_p0546b23║   　名稱普聞如光 徧照。
X22n0421_p0546b24║   大燄肩佛。
X22n0421_p0546c01║   　肩表二 智燄表照理。
X22n0421_p0546c02║   須彌燈佛。
X22n0421_p0546c03║   　須彌是眾山之 王自證之 體燈表化他之 用。
X22n0421_p0546c04║   無量精進佛。
X22n0421_p0546c05║   　從行為名方便 度生未甞暫懈眾生無量悲智亦
X22n0421_p0546c06║   　然。
X22n0421_p0546c07║   如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相徧覆
X22n0421_p0546c08║   三千大千世 界說誠實言汝等眾生當信 是稱讚不
X22n0421_p0546c09║   可思議功 德一 切諸佛所護念經。
X22n0421_p0546c10║   　△三西方。
X22n0421_p0546c11║   舍利 弗西方世 界有無量壽佛。
X22n0421_p0546c12║   　慈恩云 儒 宗尚不自伐 其善何 故彌陀自讚難思
X22n0421_p0546c13║   　答據文勢 即是諸佛稱讚又設若彌陀自讚於理
X22n0421_p0546c14║   　何 違引轉眾生令生勝意靈芝云 同名甚多決非
X22n0421_p0546c15║   　法藏所成之 彌陀也古崖謂二 師之 義皆通慈恩
X22n0421_p0546c16║   　又從容也。
X22n0421_p0546c17║   無量相佛。
X22n0421_p0546c18║   　相好無量。
X22n0421_p0546c19║   無量幢佛。
X22n0421_p0546c20║   　無量功 德高峻如幢。
X22n0421_p0546c21║   大光 佛大明佛。
X22n0421_p0546c22║   　大光 大明並 喻佛智自行化他破障除惑。
X22n0421_p0546c23║   寶相佛。
X22n0421_p0546c24║   　相好如寶可尊可貴。
X22n0421_p0547a01║   淨光 佛。
X22n0421_p0547a02║   　智光 最淨。
X22n0421_p0547a03║   如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相徧覆
X22n0421_p0547a04║   三千大千世 界說誠實言汝等眾生當信 是稱讚不
X22n0421_p0547a05║   可思議功 德一 切諸佛所護念經。
X22n0421_p0547a06║   　△四北方。
X22n0421_p0547a07║   舍利 弗北方世 界有燄肩佛。
X22n0421_p0547a08║   　二 智照理如肩發燄。
X22n0421_p0547a09║   最勝音佛。
X22n0421_p0547a10║   　說法稱機梵音最勝。
X22n0421_p0547a11║   難沮佛。
X22n0421_p0547a12║   　內證實相四魔不能沮散。
X22n0421_p0547a13║   日生佛。
X22n0421_p0547a14║   　日表智慧從法身生。
X22n0421_p0547a15║   綱明佛。
X22n0421_p0547a16║   　智慧如綱覆徧十方。
X22n0421_p0547a17║   如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相徧覆
X22n0421_p0547a18║   三千大世 界說誠實言汝等眾生當信 是稱讚不可
X22n0421_p0547a19║   思議功 德一 切諸佛所護念經。
X22n0421_p0547a20║   　△五 下方。
X22n0421_p0547a21║   舍利 弗下方世 界有師子佛。
X22n0421_p0547a22║   　佛是眾聖之 尊故以 獸王比之 又師子一 吼百獸
X22n0421_p0547a23║   　惱裂聞之 皆死喻佛說法魔外消亡。
X22n0421_p0547a24║   名聞佛。
X22n0421_p0547b01║   　名稱普聞徧十方界。
X22n0421_p0547b02║   名光 佛。
X22n0421_p0547b03║   　名如日光 徧照一 切。
X22n0421_p0547b04║   達磨佛。
X22n0421_p0547b05║   　達磨翻法約所證說。
X22n0421_p0547b06║   法幢佛。
X22n0421_p0547b07║   　以 幢表法高大熾盛。
X22n0421_p0547b08║   持法佛。
X22n0421_p0547b09║   　以 中道法雙持二 邊。
X22n0421_p0547b10║   如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相徧覆
X22n0421_p0547b11║   三千大千世 界說誠實言汝等眾生當信 是稱讚不
X22n0421_p0547b12║   可思議功 德一 切諸佛所護念經。
X22n0421_p0547b13║   　△六 上方。
X22n0421_p0547b14║   舍利 弗上方世 界有梵音佛。
X22n0421_p0547b15║   　法音清妙聞者悅心。
X22n0421_p0547b16║   宿王佛。
X22n0421_p0547b17║   　宿音秀星宿中王佛如北辰居其所而眾星拱之 。
X22n0421_p0547b18║   香上佛。
X22n0421_p0547b19║   　如薝蔔林中不嗅餘香佛德之 香更無過上者。
X22n0421_p0547b20║   香光 佛。
X22n0421_p0547b21║   　香喻斷德光 喻智德二 德能顯本有法身亦可德
X22n0421_p0547b22║   　香屬自行光 有照明屬化他。
X22n0421_p0547b23║   大燄肩佛。
X22n0421_p0547b24║   　二 智如肩能照如燄照理廣大故也。
X22n0421_p0547c01║   雜色寶華嚴身佛。
X22n0421_p0547c02║   　自行因華如寶莊嚴果德之 身。
X22n0421_p0547c03║   娑羅樹王佛。
X22n0421_p0547c04║   　娑羅翻牢固亦翻最勝。
X22n0421_p0547c05║   寶華德佛。
X22n0421_p0547c06║   　常樂我淨德如寶華。
X22n0421_p0547c07║   見一 切義佛。
X22n0421_p0547c08║   　洞見諸法甚深義趣。
X22n0421_p0547c09║   如須彌山佛。
X22n0421_p0547c10║   　須彌出眾山之 上如佛為眾聖之 尊。
X22n0421_p0547c11║   如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相徧覆
X22n0421_p0547c12║   三千大千世 界說誠實言汝等眾生當信 是稱讚不
X22n0421_p0547c13║   可思議功 德一 切諸佛所護念經。
X22n0421_p0547c14║   　△二 勸 信 二 。　初 釋經題。
X22n0421_p0547c15║   舍利 弗於汝意云 何 何 故名為一 切諸佛所護念經。
X22n0421_p0547c16║   　佛自徵問經題之 義。
X22n0421_p0547c17║   舍利 弗若有善男子善女人聞是經受持者。
X22n0421_p0547c18║   　釋出聞受持者此三慧也聞即聞慧受謂執受即
X22n0421_p0547c19║   　是思慧持謂任持不忘即修 慧也。
X22n0421_p0547c20║   及聞諸佛名者。
X22n0421_p0547c21║   　靈芝云 聞經受持者牒上二 報莊嚴正明行法文
X22n0421_p0547c22║   　也及聞諸佛名者牒上六 方引同文也。
X22n0421_p0547c23║   是諸善男子善女人皆為一 切諸佛之 所護念。
X22n0421_p0547c24║   　護謂覆護不使魔撓念謂記念不令退失眾生聞
X22n0421_p0548a01║   　經受持能順佛意故為諸佛所護念也。
X22n0421_p0548a02║   皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
X22n0421_p0548a03║   　轉指上聞經念佛或事 或理或定或散或淺或深
X22n0421_p0548a04║   　盡證不退故云 皆得也阿耨多羅此飜無上三藐
X22n0421_p0548a05║   　翻正等三菩提飜正覺即無上正等正覺此即佛
X22n0421_p0548a06║   　之 果號也。　△二 正信 。
X22n0421_p0548a07║   是故舍利 弗汝等皆當信 受我語及諸佛所說。
X22n0421_p0548a08║   　是故者結上之 詞皆當者勸 勉 之 語佛法如大海
X22n0421_p0548a09║   　信 為能入 如來金口無不實語更引十方果覺誠
X22n0421_p0548a10║   　言其鄭重叮嚀有如此者。
X22n0421_p0548a11║   舍利 弗若有人已發願今發願當發願欲生阿彌陀
X22n0421_p0548a12║   佛國者是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三
X22n0421_p0548a13║   菩提。
X22n0421_p0548a14║   　已即過去今即現在當即未來發願是過現未來
X22n0421_p0548a15║   　求生之 因。
X22n0421_p0548a16║   於彼國土若已生若今生若當生。
X22n0421_p0548a17║   　生即是生彼之 果三因三果分對可知。
X22n0421_p0548a18║   是故舍利 弗諸善男子善女人若有信 者應當發願
X22n0421_p0548a19║   生彼國土。
X22n0421_p0548a20║   　是故下總結勸 欲生淨土者唯恐無願有願必生
X22n0421_p0548a21║   　定無漏失十疑論云 生彼國已悉得無生未有一
X22n0421_p0548a22║   　人退落三界為生死業縛等。　△二 舉難況易便 聞
X22n0421_p0548a23║   　者知歸二 。　初 諸佛互 讚以 況。
X22n0421_p0548a24║   舍利 弗如我今者稱讚諸佛不可思議功 德彼諸佛
X22n0421_p0548b01║   等亦稱讚我不可思議功 德。
X22n0421_p0548b02║   　古崖云 若據上科六 方之 文乃是諸佛出廣長舌
X22n0421_p0548b03║   　同釋迦稱讚彌陀今此却云 稱讚諸佛者何 耶良
X22n0421_p0548b04║   　以 彌陀與諸佛同一 身智華嚴經云 十方諸如來
X22n0421_p0548b05║   　同共一 法身一 身一 智慧力 無畏亦然是故釋迦
X22n0421_p0548b06║   　稱讚彌陀即是稱讚諸佛也又經上文云 聞是經
X22n0421_p0548b07║   　受持者及聞諸佛名者亦是稱讚諸佛故今總結
X22n0421_p0548b08║   　也彼諸佛等亦稱讚我者既言諸佛則 彌陀亦同
X22n0421_p0548b09║   　諸佛稱讚釋迦也。
X22n0421_p0548b10║   而作是言釋迦牟尼佛能為甚難希有之 事 。
X22n0421_p0548b11║   　釋迦此云 能仁牟尼此翻寂默能仁則 大悲應物
X22n0421_p0548b12║   　寂默則 大智冥 理甚難希有事 者一 於五 濁得菩
X22n0421_p0548b13║   　提難二 為眾生說此難信 法難舉此二 難意顯淨
X22n0421_p0548b14║   　土脩行之 易令聞者知歸求往生也初 意者謂此
X22n0421_p0548b15║   　五 濁障重而修 行人多致退屈唯我釋迦能忍濁
X22n0421_p0548b16║   　惡脩行成佛可謂甚難第二 意者七日持名下至
X22n0421_p0548b17║   　十念臨終感佛決定往生而獲聖果如此法門在
X22n0421_p0548b18║   　濁惡世 為眾生說而令信 受可謂甚難。
X22n0421_p0548b19║   能於娑婆國土。
X22n0421_p0548b20║   　梵語娑婆此云 堪忍以 眾生堪忍受三毒故。
X22n0421_p0548b21║   五 濁惡世 劫 濁見濁煩惱濁眾生濁命濁中得阿耨
X22n0421_p0548b22║   多羅三藐三菩提。
X22n0421_p0548b23║   　此明一 於五 濁得菩提難五 濁者有體有相體者
X22n0421_p0548b24║   　劫 濁無別 體劫 是長時剎那是短時但 約四濁立
X22n0421_p0548c01║   　此假名眾生濁亦無別 體攬見慢果報上立此假
X22n0421_p0548c02║   　名煩惱指五 鈍使為體見濁指五 利 使為體命濁
X22n0421_p0548c03║   　連持色心為體相者四濁增劇 聚在此時瞋恚增
X22n0421_p0548c04║   　劇 刀 兵 起貪欲增劇 飢饉起愚癡增劇 疾疫起三
X22n0421_p0548c05║   　灾起故煩惱倍隆諸見轉熾催 年減壽眾濁交湊
X22n0421_p0548c06║   　如水奔昏風波鼓怒時使之 然是名劫 濁相煩惱
X22n0421_p0548c07║   　者貪海納流未甞飽足瞋蚖吸毒撓諸世 間癡暗
X22n0421_p0548c08║   　頑嚚過於漆墨慢高下視陵忽無度疑網無信 不
X22n0421_p0548c09║   　可告實是為煩惱濁相見濁者無人謂有人有道
X22n0421_p0548c10║   　謂無道十六 知見六 十二 見等猶如羅網又似 稠
X22n0421_p0548c11║   　林纏縛屈曲不能得出是為見濁相眾生濁者攬
X22n0421_p0548c12║   　於色相立一 主 宰譬如黐膠無物不著流蕩六 道
X22n0421_p0548c13║   　處處受生或長或短或貧或富是為眾生濁相命
X22n0421_p0548c14║   　濁者朝生暮殞晝出夕沒波轉烟迴瞬息不住 是
X22n0421_p0548c15║   　為命濁相眾生濁多不能具 說。
X22n0421_p0548c16║   為諸眾生說是一 切世 間難信 之 法。
X22n0421_p0548c17║   　此明二 於五 濁為眾生說此難信 之 法令生信 為
X22n0421_p0548c18║   　難意在敦勉 脩證也。　△二 釋迦結難以 況。
X22n0421_p0548c19║   舍利 弗當知我於五 濁惡世 行此難事 得阿耨多羅
X22n0421_p0548c20║   三藐三菩提為一 切世 間說此難信 之 法是為甚難。
X22n0421_p0548c21║   　孤山云 五 濁行難行而得菩提其事 已難復說此
X22n0421_p0548c22║   　難信 之 法二 事 兼 之 是為甚難大本云 若聞經信
X22n0421_p0548c23║   　樂受持難中之 難無過此難靈芝云 念佛法門不
X22n0421_p0548c24║   　擇愚智不擇豪賤不論久 近不選善惡唯取決誓
X22n0421_p0549a01║   　猛信 臨終惡相十念往生亦是具 縛凡夫屠沽下
X22n0421_p0549a02║   　類剎那超越成佛之 法可謂一 切世 間甚為難信
X22n0421_p0549a03║   　也。
X22n0421_p0549a04║   　○三流通分。
X22n0421_p0549a05║   佛說此經已舍利 弗及諸比丘一 切世 間天人阿脩
X22n0421_p0549a06║   羅等聞佛所說歡喜信 受作禮而去。
X22n0421_p0549a07║   　一 切世 間者義該十界別 舉三趣者以 三善道多
X22n0421_p0549a08║   　受化之 機故也又以 前 列 眾望今已該九界雖無
X22n0421_p0549a09║   　畜生一 道必有八 部在座但 是文略以 大眾俱 兼
X22n0421_p0549a10║   　之 唯缺地獄眾或是苦重乘戒俱 緩不預法會或
X22n0421_p0549a11║   　一 切之 言兼 之 歡喜信 受者歡喜則 聞法得利 信
X22n0421_p0549a12║   　受則 脩習流通也。
X22n0421_p0549a13║   
X22n0421_p0549a14║   佛說阿彌陀經句解(終)
X22n0421_p0549a15║   
X22n0421_p0549a16║   
X22n0421_p0549a17║   
X22n0421_p0549a18║   
X22n0421_p0549a19║   
X22n0421_p0549a20║   
X22n0421_p0549a21║   
X22n0421_p0549a22║   
X22n0421_p0549a23║   
X22n0421_p0549a24║   
X22n0421_p0549b01║   
X22n0421_p0549b02║   
X22n0421_p0549b03║   
X22n0421_p0549b04║   
X22n0421_p0549b05║   
X22n0421_p0549b06║   
X22n0421_p0549b07║   　　　拔一 切業障根本得生淨土神呪
X22n0421_p0549b08║   　　　　　宋元 嘉年求那跋陀奉　制 譯
X22n0421_p0549b09║   　南無阿彌多婆夜哆(一 )他伽 跢(二 )(音剁)夜哆地(三)(音豸)夜
X22n0421_p0549b10║   　他阿彌唎(四)(音里)都婆毗(五 )阿彌唎哆(六 )悉耽婆毗(七)
X22n0421_p0549b11║   　阿彌唎哆(八 )毗迦蘭諦(九)阿彌唎哆(十)毗迦蘭哆(十一 )
X22n0421_p0549b12║   　伽 彌膩(十二 )伽 伽 那(十三)枳多迦隷(十四)莎婆訶(十五 )
X22n0421_p0549b13║   　　此呪五 十九字十五 句出彌陀不思議神力 傳在
X22n0421_p0549b14║   　　養字函 世 人持誦句字多誤合依藏本今在貞字
X22n0421_p0549b15║   　　函 。
X22n0421_p0549b16║   　若有善男子善女人能誦此呪者阿彌陀佛常住 其
X22n0421_p0549b17║   　頂日夜擁無令怨家而得其便 現世 常得安隱臨命
X22n0421_p0549b18║   　終時任運往生。
X22n0421_p0549b19║   　　　呪字音切　　　哆　(音掇)。　　　他　(逸戈切音柂)。　　　跢　(都臥切)。　　　地　(宅買切)。　　　枳　(音止)。
X22n0421_p0549b20║   
X22n0421_p0549b21║   此經廼極樂之 易簡秘書也自唐迄宋慈恩基師孤
X22n0421_p0549b22║   山圓師淨覺岳師靈芝照師皆有疏記古崖新師復
X22n0421_p0549b23║   有集註義釋備 矣猶盧道俗 未暇詳覽自惟衰耄去
X22n0421_p0549b24║   日非遙輒取優 長分文句解與眾結往生緣匪獵名
X22n0421_p0549c01║   也。
X22n0421_p0549c02║   　至正元 年解制 日七十七歲苾蒭性澄後敘